Большой Форум

Сергей Баландин

Антитолерантная революция в сети,

Как только ребенок рождается на белый свет, он сразу же подвергается психологической обработке, называемой воспитанием. С молоком матери он впитывает не только белки, жиры и углеводы, необходимые для его организма, но и «хлеб духовный», вкушает уже выращенные для него плоды познания, которые ему надлежит лишь переварить и усвоить: кто «свой» и «родной», кто «чужой» и «бяка», какие парни «хорошие», какие «плохие». В дальнейшем воспитатели тратят немало сил, чтобы внушаемые ими психологические установки превратились для формирующейся личности в непререкаемые истины, устойчивые убеждения, не подвергаемые ни сомнениям, ни рефлексии, что обеспечивает социальную благонадежность личности и ее исправное функционирование в политической системе. «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя», – учили классики, и они правы: каждый индивидуум суть продукт и представитель своей социальной среды, не что иное, как совокупность выработанных средой взглядов, парадигм и установок .

Считается, что у каждой среды (народа) свои установки, они определяют характер сообщества его особый путь и место в мире. Так, например, ребенок, родившийся в еврейской среде, с пеленок усваивает установку: «евреи – это хорошо, гои – плохо», тогда как гойский ребенок в своей среде усваивает все с точностью наоборот. Потом их учат политкорректности, объясняют, что говорить об этих установках можно только в своей среде, но ни в коем случае не среди чужих, чтобы не травмировать ничьи национальные чувства (установки), не разжигать национальную рознь и ксенофобию. Сравнивать и судить народы с их установками нельзя, так как нет среди смертных такого объективного судьи, который сам бы не был продуктом своей социальной среды, а стало быть, все его суждения, по сути, будут, навязыванием ценностей одной среды другой. Или возьмите, например, религии. Все верующие твердо верят, что то, во что они верят, – истина. Стало быть, всё, во что верят все прочие верующие, должно расцениваться первыми как ересь и заблуждение. Выходит, что всякий верующий и даже атеист в лоне своего мировоззрения не может быть толерантным, он так или иначе всех людей будет делить на верных и неверных, правых и неправых, избранных и отверженных. Будучи последовательным в своих убеждениях, он, по идее, должен всячески изобличать неправых, опровергать их ложные установки, переубеждать, чтобы в конце концов все неправые капитулировали перед правыми и в мире осталась бы только одна правда, одна вера, одна культура и один народ.